大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静。
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基，
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清而心扰之，
人心好静而欲牵之。
常能遣其欲而心自静，
澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
内观于心，心无其心；
外观于形，形无其形；
远观于物，物无其物。
三者既无，唯见于空。
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生?
欲既不生，即为真静。
真常应物，真常得性。
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。
既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。
为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
上士无争，下士好争；
上德不德，下德执德。
执着之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即着万物；
既着万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清静矣。
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